Chuyển đến nội dung chính

Bài kệ Kinh Kim Cang

"Nhất thiết hữu vi pháp

Như mộng huyễn bào ảnh

Như lộ diệc như điện

Ưng tác như thị quán"



Bài kệ này là tinh hoa của Kinh Kim Cang, chỉ rõ bản chất của mọi hiện tượng: tất cả pháp có sinh có diệt (hữu vi pháp) đều không thật, chỉ tạm bợ và mong manh.

  • Như mộng huyễn bào ảnh: Đời sống như giấc mơ, như ảo ảnh, như bọt nước, như bóng trong gương. Có đó rồi mất đó, không bền lâu.
  • Như lộ diệc như điện: Ngắn ngủi như giọt sương sớm, như tia chớp vụt qua, chỉ trong thoáng chốc.
  • Ưng tác như thị quán: Người học đạo phải quán chiếu như vậy để không bị dính mắc, không chấp thủ.


Ý nghĩa thực hành

Quán chiếu bài kệ này không khiến ta bi quan, mà giúp sống tỉnh thức và thảnh thơi. Thấy rõ vô thường, ta:

  1. Không khổ đau trước mất mát.
  2. Không tham đắm điều tạm bợ.
  3. Biết trân quý hiện tại, sống trọn vẹn từng phút giây.

Kết luận

Bài kệ Kim Cang ngắn gọn nhưng là ngọn đèn trí tuệ, chỉ đường cho người tu hành thoát khỏi hệ lụy khổ đau. Nhớ đến lời dạy này, ta học cách buông nhẹ, tâm an định và gieo hạt bình an cho mình và cho người.


AiCHU

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Con Đường Giác Ngộ Trong Phật Giáo: Tổng Quan và Thực Hành Cốt Lõi

  Giác ngộ, hay Bodhi, là một khái niệm trung tâm trong Phật giáo, đại diện cho mục tiêu tối thượng của mọi hành trình tu tập. Đây không chỉ là sự gia tăng kiến thức hay thay đổi tâm lý thông thường, mà là một thành tựu sâu sắc của sự thực hành tâm linh, dẫn đến sự thấu hiểu chân lý và giải thoát khỏi khổ đau. Báo cáo này sẽ tổng hợp và phân tích những điều cần làm để đi đến con đường giác ngộ, dựa trên các giáo lý và pháp môn được thuyết giảng trong các kinh điển Phật giáo. I. Giới Thiệu: Giác Ngộ Là Gì? 1.1. Định nghĩa và bản chất của giác ngộ trong Phật giáo Giác ngộ, theo nghĩa Hán-Việt, là "tỉnh ra mà hiểu rõ". 1 Trong bối cảnh Phật giáo, đây là một trạng thái nhận thức vượt trội, không phải là sự nâng cao nhận thức hay thay đổi tâm lý thông thường, mà là kết quả của quá trình tu tập miên mật. 3 Giác ngộ là sự thấu hiểu sâu sắc Giáo pháp (Dhamma/Dharma) – những chân lý mà Đức Phật Thích-ca đã khám phá và truyền dạy. 1 Nội dung cốt lõi của sự giác ngộ mà Đức Phật đạt đư...
Đăng nhận xét
Bài đăng »

Rèn luyện thể chất: Toàn bộ các thành phần con người cần phát triển để khỏe mạnh và trường thọ

   📌 Mở đầu Rèn luyện thể chất không đơn thuần là chạy bộ hay tập tạ. Một cơ thể khỏe mạnh thực sự là sự kết hợp hài hòa giữa  nhiều thành phần thể lực khác nhau , mỗi phần đảm nhận một vai trò riêng biệt – từ sức bền, sức mạnh, cho đến tốc độ, linh hoạt, phục hồi. Nếu bạn chỉ tập trung vào một khía cạnh (ví dụ: chỉ chạy, hoặc chỉ tập tạ), thì cơ thể vẫn thiếu sót và dễ dẫn đến mất cân bằng, chấn thương hoặc giới hạn khả năng vận động khi về già. 🧩 Các thành phần chính trong thể lực con người Các nhà khoa học thể dục thể thao như  ACSM (American College of Sports Medicine)  và WHO chia thể lực thành 2 nhóm lớn: 🔷  1. Các thành phần liên quan đến sức khỏe   (Health-related Components) Đây là nền tảng thể chất để sống khỏe – sống lâu. ▪  Sức bền tim mạch – hô hấp (Cardiorespiratory Endurance) Khả năng duy trì hoạt động lâu dài mà không mệt, giúp tim và phổi làm việc hiệu quả. Ví dụ: đi bộ nhanh, chạy nhẹ, đạp xe, bơi. ▪  Sức bền cơ bắp (Musc...
1 nhận xét
Bài đăng »

Giác Ngộ không xa rời Đời Thường

 Điều dễ nhận ra khi đọc kinh điển Phật giáo là phần lớn các bài kinh không mở đầu bằng điều thần bí, mà luôn gắn liền với những sinh hoạt rất giản dị. Đức Phật và chư Tỳ-kheo thường được nhắc đến trong những cảnh đời thường: - Buổi sáng ôm bát khất thực trong thôn xóm. - Trở về tinh xá, thọ trai, rửa tay, cất y bát. - Ngồi nghỉ, tĩnh tọa trên tọa cụ đã soạn sẵn. - Khi khác thì ngồi thiền, hoặc đi kinh hành trong rừng. - Địa điểm thường là tinh xá, khu rừng, gốc cây, hay hang động – những nơi rất mộc mạc, không chút xa hoa. Chính từ những khoảnh khắc giản dị này mà giáo pháp được khai mở. Không có cảnh tượng phi thường, không cần phép màu. Điều đó nhắc ta rằng: Phật pháp khởi từ đời sống bình thường. Giác ngộ cũng hiện ngay trong từng bữa cơm, bước chân, hơi thở của đời sống này. Tinh thần ấy được Thiền tông diễn đạt bằng câu kệ: "Phật pháp tại thế gian, bất ly thế gian giác. Ly thế mịch bồ đề, cáp như cầu thố giác." "Pháp của Phật ở trong thế gian, không lìa thế gian mà...
Đăng nhận xét
Bài đăng »