Trong năm giới Đức Phật dạy, giới không sát sanh được đặt lên hàng đầu. Điều này cho thấy tầm quan trọng đặc biệt của nó đối với đời sống tỉnh thức và đạo đức. Thế nhưng, trong khi bốn giới còn lại thường dễ được số đông chấp nhận.
2. Không trộm cắp: liên quan đến pháp luật;
3. Không tà dâm: liên quan đến gia đình, xã hội;
4. Không nói dối: liên quan đến đạo đức;
5. Không sử dụng chất kích thích: ai cũng thấy tác hại.
Trong khi đó giới không sát sanh lại thường bị hiểu giản lược chỉ là không giết người. Đối với việc sát hại các loài khác, nhiều người vẫn chưa thể đồng thuận.
Sự thiếu vắng cái nhìn sâu sắc đó đến từ việc chưa thấu được ba tầng ý nghĩa của việc sát sanh và không sát sanh:
1. Sơ cơ: Khi chứng kiến cảnh giết hại, máu me, thân thể bị phá hủy, tự nhiên ai cũng cảm thấy sợ hãi, ghê rợn, bất an.
2. Thấu lý: Sát sanh dễ chuốc oán thù, gieo nhân xấu. Người quen giết hại cũng dần trở nên hung bạo, mất đi lòng hiền hòa.
3. Trí tuệ: Hiểu rõ rằng mọi loài cũng ham sống sợ chết như mình, từ đó tự nhiên không nỡ làm hại nữa.
“Máu thịt thảm thê đủ vị ngon
Chung quy thống khỗ hận khó bàn
Tự hỏi nếu mình nơi chốn ấy
Ai dám cầm dao cắt tự thân ?”
Nhận xét
Đăng nhận xét