CHU Mind of Buddha

Trong năm giới Đức Phật dạy, giới không sát sanh được đặt lên hàng đầu. Điều này cho thấy tầm quan trọng đặc biệt của nó đối với đời sống tỉnh thức và đạo đức. Thế nhưng, trong khi bốn giới còn lại thường dễ được số đông chấp nhận. 2. Không trộm cắp: liên quan đến pháp luật; 3. Không tà dâm: liên quan đến gia đình, xã hội; 4. Không nói dối: liên quan đến đạo đức; 5. Không sử dụng chất kích thích: ai cũng thấy tác hại. Trong khi đó giới không sát sanh lại thường bị hiểu giản lược chỉ là không giết người. Đối với việc sát hại các loài khác, nhiều người vẫn chưa thể đồng thuận. Sự thiếu vắng cái nhìn sâu sắc đó đến từ việc chưa thấu được ba tầng ý nghĩa của việc sát sanh và không sát sanh: 1. Sơ cơ : Khi chứng kiến cảnh giết hại, máu me, thân thể bị phá hủy, tự nhiên ai cũng cảm thấy sợ hãi, ghê rợn, bất an. 2. Thấu lý : Sát sanh dễ chuốc oán thù, gieo nhân xấu. Người quen giết hại cũng dần trở nên hung bạo, mất đi lòng hiền hòa. 3. Trí tuệ: Hiểu rõ rằng mọi loài cũng ham sống s...

"Nhất thiết hữu vi pháp Như mộng huyễn bào ảnh Như lộ diệc như điện Ưng tác như thị quán" Bài kệ này là tinh hoa của Kinh Kim Cang, chỉ rõ bản chất của mọi hiện tượng: tất cả pháp có sinh có diệt (hữu vi pháp) đều không thật, chỉ tạm bợ và mong manh. Như mộng huyễn bào ảnh: Đời sống như giấc mơ, như ảo ảnh, như bọt nước, như bóng trong gương. Có đó rồi mất đó, không bền lâu. Như lộ diệc như điện: Ngắn ngủi như giọt sương sớm, như tia chớp vụt qua, chỉ trong thoáng chốc. Ưng tác như thị quán: Người học đạo phải quán chiếu như vậy để không bị dính mắc, không chấp thủ. Ý nghĩa thực hành Quán chiếu bài kệ này không khiến ta bi quan, mà giúp sống tỉnh thức và thảnh thơi. Thấy rõ vô thường, ta: Không khổ đau trước mất mát. Không tham đắm điều tạm bợ. Biết trân quý hiện tại, sống trọn vẹn từng phút giây. Kết luận Bài kệ Kim Cang ngắn gọn nhưng là ngọn đèn trí tuệ, chỉ đường cho người tu hành thoát khỏi hệ lụy khổ đau. Nhớ đến lời dạy này, ta học cách buông nhẹ, tâm an ...

Trên con đường tu tập, tâm thức con người thường bị chi phối bởi năm triền cái – những trở ngại tinh tế nhưng mạnh mẽ, cản trở thiền định, phát triển trí tuệ và khai mở giác ngộ. Nhận diện và chuyển hóa chúng là bước nền tảng để tâm nhẹ nhàng, sáng suốt và vững chãi hơn. 1. Tham dục - Bản chất: Khao khát khoái lạc từ năm giác quan, dính mắc vào vật chất, cảm xúc hay thậm chí các trạng thái tu tập và chứng ngộ tạm thời. - Ảnh hưởng: Khi tâm bám chấp vào khoái lạc, hành giả khó đi vào định sâu, dễ bị xao lạc và tạo ra khổ đau. - Cách chuyển hóa: Thực hành buông xả, quán sát vô thường – khổ – vô ngã, phát triển chánh niệm và lòng từ bi, nhận ra rằng tất cả khoái lạc đều không bền vững. 2. Sân hận - Bản chất: Giận dữ, thù hận, oán trách hoặc phản kháng, có thể nhắm vào người khác hoặc chính bản thân. - Ảnh hưởng: Sân hận kích động tâm, phá định, tạo căng thẳng và đau khổ, làm mất sáng suốt và an lạc. - Cách chuyển hóa: Nuôi dưỡng lòng từ mẫn và tha thứ, nhìn nhận lỗi lầm một cách khách qua...